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| ヒッタイト文字 |
○言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２９：５〜８・３１・３２頁より
１９世紀の始めから小アジアへ旅行した人たちが、次々に発見した奇妙な象形文字がある。
しかしそれをヒッタイト文字だと確認したのは、
チェコのフロズエーで、第一次欧州大戦後のことだった。
彼は固有名詞を確認することから始めて、
<魚>と<父>という表意文字を発見し、
続いて食事を意味するシュメール語の「ニンダ」が含まれている一節を見つけた。
それは
「ヌ ニンダ・アン エッツアテニ ワダル・マ エクテニ」
と読めたが、何を意味するのかは、まるで判らなかった。
だが、主食は食物だから、食べるという語があるはずだと気づいて、
小アジアがインドとヨーロッパの中間にあるのだから、
印欧語の一種である可能性が高いと考えつき、印欧語類の<食べる>という語と比較してみた。
するとドイツ語の<エッセン>、ラテン語の<エドー>、英語の<イーツ>と、
この一節中の<エッツアテニ>が合う。
そこでさらに食べ物に付き物の<水>はないかと見てみると、
英語の<ウォーター>やドイツ語の<ヴァッサー>そっくりの<ワダル>がある。
これだけで「主食（パン）を食べ、水を飲む」という大意はつかめたので、
あとはどれが「飲む」なのか？見つければいい。
すると、
それらしい位置にある<エクテニ>が、ラテン語の水「アクァ」に合う、
<エク>が<アクァ>で、<テニ>を
動詞とみれば、「飲む」になる。
ここまでうまく一致が見られるのだから、印欧語であることは疑う余地がない。
それならもっと多くの印欧語と比較することで、他の単語も一つずつ解明できる。
小躍りして喜んだフロズニーは、残る単語を一気に解いて
「今や汝はパンを食べ、水を飲まん」と訳した。
しかし私の講義は、これで目出度くお終いではない。
それは彼フロズニーが説明に使った英語やドイツ語以上に、
ヒッタイト語と近縁の、証拠として絶対不可欠な言語を、
彼が全然知らず、提出できなかったからである。
それは私たちが毎日使っている日本語なのだ。
<ヌ>が<汝>なら、日本語は相手を「ヌシ」とか「ナ」と呼ぶ。
「ナンジ＝汝」とは、この<ナ>と<ヌシ>の合成語であることまですぐ判る。
主食パンは古代日本には麦がないから存在しないが、
「アン」は「あの」という指示代名詞だとすると南九州語では今も「アン」という。
「ェッツア」は、そのままで、今も南九州で使われている「餌＝エッツア」である。
餌は人類の食べ物でなく鳥獣の食べ物を意味するが、
本来は「食べ物」であって、
差別は後世の事情によるもの。言語が殖えて、
蔑視されていた鳥獣の食物を意味する語に転落したとみると納得がいく。
だからこの語には「主食・パン」という限定された意味はない。
南九州語の「アン・エッツァ＝あの餌」のほうが、
私たちには「より解り易い合理的な訳語」になる。
「ワダル」は「ワタル」と発音すると「渡る」で。
水上を移動する行為を意味する動詞である。
その語根は「ワタ」で、それは我が古語では「ワタ・ワダ＝海」である。
しかしワタルは海に限らない。
川でも池でも、水溜まりでも対岸へワタルと使う。
だからワタルというのは「水を越える」の略語で、
「水(ワタ)を越える＝ワタる」であり、
「ワタ＝水」だ。
語源であるヒッタイト語の、本来の意味と発音とを、共に正しく伝えているのが判る。
だから「ヌ ニンダ・アン エッツア テニ ワダル・マ エク テニ」 は、
「汝 飲んだ あの 餌＝食物 手に 渡る 間 水を 手に」 で、
『君は 航海するあいだ あの 食べ物と 真水を手に持って 飲食をする
＝航海中無事で飲食も充分だ！』という、『神託』を特記したものだったのである。
フロズニーの訳
「今や汝はパンを食べ、水を飲まん」
というのでは何の意味もなく、そんなものが麗々しく刻み残されているのは何故か？
という疑問が湧くが、日本語で読めば、神のお告げとして、
後世に伝える価値のある内容になる。こうした神託は単なる単語の羅列ではない。
必然的な内容があってこそ記録に値いするのである。
ヒッタイト語の<ニンダ>を、主食を意味するシュメール語の<ニンダ>だと、
慌(あわ)てて発表した研究者の焦りが失敗を生んだ教訓がここにある。
この例が戒めるように、私たち研究者は功を焦って結論を急いではいけない。
ことに古語の読解は、その使用法によって、様々に変化する事実を、
現代の詩などによって深く認識し、誤訳しないように慎重に扱う必要がある。
例えば皮肉を込めてバカ丁寧に書かれたものなどは、
上面だけ見たのでは、丁重な賛辞に見えて、真意とは逆に受けとれるからである。
この例に挙げたフロズニー博士の解読は、
よりヒッタイト語に近い日本語の存在を知らず、
距離が近いというだけの言語だけで、
すぐシュメール語と直結して、
それで充分と錯覚してしまった「落とし穴」に落ちた例である。
私はその言語が、よく知り早くした自国語だったという幸運に恵まれて、
彼の誤りを即座に看破できたに過ぎないが、この逆も当然起こる。
研究者は、この例を教訓にして、常に自重する深い自覚が必要である。
ではヒッタイト人は、我が列島に他にも遺物を残しているのだろうか？。
簡単に挙げると、日田、飛騨といった地名とともに、
製鉄というヒッタイト人独特の特異な古代文化を、我が国にもたらしている。
出雲地方は、その古代製鉄の我が国における最大の先進国であって、
スサノオの尊が八俣大蛇を退治て、
『天(アメ)の叢雲(むらくも)の剣』を手に入れたという伝承は、
古代オリエントとの間の、
うっかり見過ごせない重大な文化記録の積層を形成している。
これは５〜８ページのヒッタイト文字の拓本だが、
そこへ入れると主題から脱線する恐れがあったのでここへもってきた。
よく見ると同じ形が見つかる。
それらを縦にセットしたり、別の字に置き換えたり、
子音と母音の関係のように前後に組み合わされた文字もある。
またフロズニー氏の見つけた単語・<魚>と<父>がどれかも、
次第に見当がついてくる。
するとこの字は漢字に近いことがわかる。
意味と発音を分担する偏と芳（つくり）の原型があることが、楔形文字と根本的にちがう。
だから殷で発達した中国文字はこのヒッタイト象形文字の子孫だ。
さらにこの発見以上に重要な発見は、<殷>と<稲敷>の語源が、これから確認できたことである。
それはバビロンの巨大遺跡にあるイシュクル門で有名な女神イシュクルを
シュメールでは「イナンナ」と呼ぶ。
稲敷・稲・伊那・伊南・委奴国・猪名川・伊根・殷の語源はこの<イナンナ>で、
「稲の女(イナンナ)」だったのである。
彼女は何故？<稲の国>の女王なのか？。
<ニップル>（<日本>の語源）で出土したシュメール語の粘土版文書では、
彼女の夫の穀物神・<タンムズ>は秋には刈り取られて死ぬ。
それを生き返らせるために<イナンナ>は黄泉へくだって行く。
性的には<イサナキ>と逆だが、ギリシャのオルペウスよりも、
<殷>の誕生よりもはるかに古い時代に、黄泉下りの話が実在していたのである。
彼女は地獄の門番たちに身ぐるみ剥がれて汚水を食物に、地下を住居にすることになる。
これが「稲女（イナンナ）」の生理であることはすぐ判る。
すると<イザナミ>が地下で腐る意味も、
<イナンナ>の夫の<タンムズ>が「種子(タン)もつ(ムズ)神」だとも理解できる。
在来は仮説だったものが、こうして定説になるのである。
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(2008/02/11(月) 01:26) |
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| スメル(シュメル)小史 |
ウバイドの発生と発展の背景である古代オリエント史を、見易く整理しておく。
在来のオリエント学説では、オリエントの最古の集落遺跡は、イランとイラクとトルコの周辺に散在する農排と牧畜による食料生産経済発生に伴う遺跡群で、紀元前７０００年頃のものであろうとされていた。
読いてメソポタミヤ北部で紀元前６０００年頃の新石器を使う人々の村落跡が発見され、サマッラで最古の感慨農耕施投が見つかっているが、ウバイドが属するメソポタミヤ南部にはせいぜい紀元前５３００年頃の集落遺跡しかないとされていた。
しかし1980年代にウバイド遺跡の洪積層の下に、さらに古代の遺跡が見つかり、発掘調査の結果、それが8000年前のものだと確認されたが、折悪しく発生した湾岸戦争で中断し、それ以上の進展は見られないから、考古学的な実態は今のところ不鮮明である。
私たち倭人の子孫としては、ウバイドという祖国の発生年代は、是非知っておきたい大問題である。
調査の再開が待ち望まれる。
発生時期はマルドゥク信仰などでバベル族が分化した頃であるということになるが、その決定方法などをお考えになってお教え頂きたい。
「古代オリエント史」
B.C.E.8000：新石器時代
農耕開始
最古のトークン
B.C.E.7000：後半
最古のスタンプ印章
B.C.E.6000〜B.C.E.5000：ハッスーナ文化期
B.C.E.5750〜B.C.E.1230：ウガリット文化(UGLIT CUL)
B.C.E.5000〜B.C.E.3500：ウバイド文化期
B.C.E.3500〜B.C.E.3100：ウルク文化期
B.C.E.3300〜B.C.E.2800：先ウバイド(PRE UBAIDO)
スメルの人々はウバイドたちを滅ぼしたのではなく、支配下において組織し、次第に都市国家化を進めていった。
そうしてニップル、ラガシュ、ウル、ウルク、キシュ、エリドウなどの都市国家群が発達し、ウルクには都市の中央に高層建築・ジグラットが聳えるまでになったので、その時代をウルク期と呼ぶ。
このジグラットが見落としてはならない標識と絶対的な力をもつ証拠になっているのだ。
それがスメノレの遺跡ニツプルのジグラットと、インダス文明の代表遺跡、モヘンジョ・ダロのジグラットとである。
B.C.E.3300〜B.C.E.2800：ジェムデッド・ナスル期(JEMDET NASR)
B.C.E.3200：ウルク古拙文書出土
B.C.E.3000：ナルメル王のエジプト統一
B.C.E.2900〜B.C.E.2350：シュメル初期王朝(SUMER)
B.C.E.2900〜B.C.E.2750：シュメル第�鬼�
B.C.E.2800〜B.C.E.2600：ウル古拙文書
B.C.E.2750〜B.C.E.2650：シュメル第�挟�
B.C.E.2750：メバラシの王碑文
B.C.E.2600〜B.C.E.2500：シュメル第�沓全�
B.C.E.2600：ウル王墓
B.C.E.2500〜B.C.E.2335：シュメル第�沓卒�
B.C.E.2500前後：ウンマとラガシュは、巨額の財源になるその土地(聖書のエデンの園)の領有権を主張して戦闘する。
B.C.E.2500：メスアンネバダ王（ウル）
ウルナンシェ王朝（ラガシュ）成立
エアンナトゥム王（ラガシュ）
シュメル語楔形文字の文字体系整備
エブラ、マリ繁栄
B.C.E.2400：エンメテナ王（ラガシュ）
エンシャクシュアンナ王（ウルク）
ルガルザゲシ王（ウンマ、ウルク）がラガシュへ侵攻
B.C.E.2334〜B.C.E.2154：アッカード王朝時代・新シュメル(AKKAD-NEW SUMER)
B.C.E.2300頃：サルゴン王によりウルク王（ルガルザゲシ王）も５０の都市国家も降伏して支配下に置かれ、旧メソポタミヤは二分されて北はアッカドになり、南半分がシュメールということになってしまった。
サルゴン王朝もウルの代官だったナンムによって５代で滅ぼされ、ウル第３王朝が紀元前1955年まで続いたが、これもアムール人に滅ぼされた。
B.C.E.2200：グディ人の侵入
グデア王（ラガシュ）
B.C.E.2120：ウトゥヘガル王がグティ人を撃退
B.C.E.2112〜B.C.E.2004：ウル第三王朝時代
ウルナンム王の統一
B.C.E.2025〜B.C.E.1763：ラルサ王朝
B.C.E.2017〜B.C.E.1794：イシン第一王朝
イシュビ・エラ王（B.C.E.2017〜B.C.E.1985）
イディン・ダガン王（B.C.E.1974〜B.C.E.1954）
リピト・インシュタル王（B.C.E.1934〜B.C.E.1924）
シュメールの都市国家イシンとラルサにアムール人の強力な王朝が生まれ、アッカドのバビロンその他にも中小のアムール人王朝が造られた。
しかしそれもラルサ王のリム・シンに奪われて長続きはしなかった。
リム・シンはエラムのヤマトバルを都にした。
B.C.E.2004：ウル第三王朝、エラムの侵入で滅亡
B.C.E.2000〜B.C.E.1600：古代アッシリア
B.C.E.1894〜B.C.E.1595：バビロニア第一王朝時代(BABYLONIA)
B.C.E.1792〜B.C.E.1750：法典で名高いハムムラビ王が即位した。
B.C.E.1700〜B.C.E.1270:ミタンニ王国(MITANNI)
ヤマトバルでリム・シンを捕虜にしたのはバビロニア第一王朝のハンムラビ王だった。
ハンムラビ王はハンムラビ法典を制定したことで有名だが、それは、今はイラン領に入っている古代エラムの都市国家・スサで1901年に、法文を彫った石碑が見つかった。
カルデア人はセム族で、紀元前1200年前後から南バビロニヤに定住した。
その前後に我が国までやってきた人々もいたのである。
その大移動当時に、東進してインドからミャンマー、タイ、台湾、トカラ諸島を経由して、南九州から稲敷にまで至り、次いで中国に最初の帝国・殷（商）を建てて、その文化圏を拡大した。
B.C.E.1595：ヒッタイト古王国の急襲でバビロニア第一王朝滅亡
B.C.E.1500〜B.C.E.0677:フェニキア(PHONICIA)
B.C.E.1500〜B.C.E.1155：カッシート王朝、このころ成立
B.C.E.1450〜B.C.E.0933：アッシリア(ASSYRIA)
B.C.E.1400〜B.C.E.1340：アマルナ時代
B.C.E.1230〜B.C.E.0932:ヘブライ王国(HEBREW)
B.C.E.1200：「海の民」の侵攻、ウガリト滅亡
B.C.E.1200：エジプト第２０王朝のラムセス�契い�、そのシリアを征服し、他の植民地から救援に駆けつけたフェニキヤ人たちも次々に撃破された。
全く同時にギリシャのトロイヤ侵略も進んだ。
フェニキヤ人の楽園が大動乱のうちに奪われて行ったのである。
それはもちろん遠く離れたスサにも伝わった。
やがてはスサも同じ惨劇に見舞われると予測したスサの王は、遠隔の安全地帯にあって、好条件の揃った希にみる楽士だと知っていた日本列島への移住を、熟慮の末、実行に移した。
B.C.E.1157〜B.C.E.1036：イシン第二王朝
B.C.E.1155：カッシート王朝、エラム人の侵入で滅亡
B.C.E.1000〜B.C.E.0609：新アッシリア帝国(ASSYRIA Emp.)
シャルマネセル三世（B.C.E.0858〜B.C.E.0824）
アッシュルバニバル王（B.C.E.0668〜B.C.E.0627）
B.C.E.0932〜B.C.E.0722:イスラエル
B.C.E.0932〜B.C.E.0588:ユダ(JUDAH)
B.C.E.0800〜B.C.E.0400：この頃ギリシャ、ポリス社会成立
B.C.E.0776：ギリシャ、第一回オリンピック
B.C.E.0625〜B.C.E.0539：新バビロニア時代(NEW BABYLONIA)
ナボポラッサル王（B.C.E.0625〜B.C.E.0605）
ネブカドネザル二世（B.C.E.0604〜B.C.E.0562）
ナボニドス王（B.C.E.0555〜B.C.E.0539）
B.C.E.0612：ニネヴェ歓楽
B.C.E.0609：新アッシリア帝国滅亡
カルデア人は紀元前７世紀にそれまでの支配者だったアッシリヤを倒して新バビロニヤ帝国をつくった。
有名なネプカドネザルは２代目皇帝で、そのときが最盛期
B.C.E.0594：ギリシャ、ソロンの改革「重荷おろし」
B.C.E.0550〜B.C.E.0330：アケメネス朝ペルシア時代
キュロス二世（B.C.E.0559〜B.C.E.0530）
B.C.E.0539：キュロス二世バビロン入城
B.C.E.0538〜B.C.E.0330：ペルシア帝国(PERSIAN Emp.)
B.C.E.0480〜B.C.E.0420：ヘロトドス『歴史』
B.C.E.0331：アレクサンドロス大王（三世）（B.C.E.0336〜B.C.E.0323）バビロン入城
B.C.E.0330：アケメネス朝ペルシア滅亡
B.C.E.0330〜B.C.E.0305：マケドニア
B.C.E.0305〜B.C.E.0250：シリア王国(SYRIA)
B.C.E.0250〜A.D.E. ：パレスチナ(PALESINE)
B.C.E.0064〜A.D.E.0030：ローマ領
B.C.E.0037〜A.D.E.0044：ユダヤ王国
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(2008/02/06(水) 12:29) |
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| 言語復原史学とは：天孫族＝ギリシャ人は決定的事実 |
日本とギリシャの神話が共通性を持つという説は明治の木村鷹太郎以来、幾度も現れては消えた。
それらが消滅したのは研究がお座なりで徹底を欠いていたからで、こうしてお話ししたごく一部の例でも、そのすべてが完全に一致することが立証されると、それは事実として疑えないものになる。
その「完全さ」が私たちの史学の独特のものであることを再確認して戴きたい。
それだけではない。
日本神話にはその全項目に亘ってギリシャ神話そのものが残っている。
その意味では１００％である。
天皇家をユダヤ人だという連中がいるが、
ユダヤ人とはヤハウエだけを神と信じる「一神教」に凝り固まった宗教集団で、
日本の『神道』はギリシャとインドの宗教に見る「八百萬の神々」を崇拝する正反対の宗教である。
この宗教の本質一つだけでも、「天皇家はユダヤ糸ではない」と完全に立証されているのである。
だが先に、私たちの先祖がギリシャ人だと決定していたのでは、
卑弥呼が金髪だったという本を書いても、当然すぎて、読んでもらえないと考えて、 常に疑問を残しながら次第に謎が解けていくほうを選んだ。
これが出版にからむ内幕話しの一つである。
この「天孫族＝ギリシャ人の確定」は、
マスコミにとっても百年に一度あるかないかの大スクープである。
それ以上に日本人をエイリアン視している
世界の人々を相手に今最大の急務である国際化の上でも、
これ以上有利なものはないほど不可欠な知識である。
どうすれば国民の関心を集められるか？……お知恵を拝借したい。
出典：言語復原史学会・加治木義博
「1995.10.29 講演レジメ」
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(2008/02/04(月) 00:57) |
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| 言語復原史学とは：トリプトレモスが解いた『日本神話』の謎 |
ギリシャ神話の大地の女神(ゲー)の息子・トリプトレモスは空を飛んで麦のモミを世界に撒く。
日本の天孫・ニニギの命は『日向国風土記』によると空から稲のモミを撒く。
トリ ＝ ３、 フトレ ＝豊饒、 モス ＝（接尾辞） ミコト当て字に一致
沖縄語ではニ、 古語では ニギ 申す＝命ず 命『申命記』＝聖書
トリ＝鳥、 鹿児島語ではフツネ、これに当て字すると「鳥船＝天の鳥船の神」
この天の鳥船の神は『古事記』の［国譲り］の条にタケミカツチの神と一緒に出雲に降って大国主に政権を譲らせた神である。
大＝ウ、国＝ラ、 の主＝ノス、（天空の神）
ギリシャ神話では世界最初の支配者・ウラノスは地の女神との間に生まれた子供たちに嫌われて政権を奪われる。
その息子たちの中に巨人ブローンテースがいる。＝ギガント・マキア
ブ ローン テース 南中国語の「ロン＝竜・隆」などは朝鮮語では「ヨン」
武 甕 槌 神
ブ ヨー テーは沖縄語では「ツイ」で、槌も「ツイ」。神は「ス」への当て字
そして「クロノス＝高句麗＝黒＝の主」が政権を取り、
それを「ゼウス＝照＝ゼウ、大＝ウ、神＝ス。＝デウス＝大王」が奪い、
弟 「ポセイドン＝ポ＝百、セイ＝済、ドン＝殿」が海を治め、
３番目の弟「プルトン＝プ＝夫、ル＝余、トン＝殿」が冥界〈根の国〉を治める。
この部分には一つ目のキクロープスがいるがこれも「目一箇の神」と訳されている。
日本神話は本来『ギリシャ神話』だったのである。
だが当て字の読み方が間違っていたために別物に見えていた。
「業平」をギョウヘイと読んだのでは「在原のナリヒラ」のことだとはわからないのと同じである。
だから本来の「ギリシャ名」に「復元」して、初めて真実が理解できる。
これで私たちの学会が、世界の史学のトップを行く理由がおわかり戴けたと思う。
出典：言語復原史学会・加治木義博
「1995.10.29 講演レジメ」
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(2008/02/01(金) 21:14) |
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