出典：加治木義博『言語復原史学会』大学院講義録２５
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　伊耶那岐・伊耶那美２神の事跡は、

　何といっても「国生み」である。

　ところがこの国生みが奇妙な二重構造になっている。

　『古事記』は伊耶那岐が

　天沼矛を使って淤能碁呂(オノゴロ)嶋を得、

　伊耶那美と共に天降って、

　そこを天之御柱と八尋殿に見立てて子供を生むが、

　その水蛭子(ヒルコ)は葦船に乗せて流し捨て、

　淡嶋という子供も子の内に入れなかった。

　そこで柱巡りをもう１度、男性主体に変えてやり直すと、

　今度はうまく行って、

　淡道之穂之狭別嶋、伊豫之二名嶋、筑紫嶋、伊岐嶋

　といった順に国々が生まれる。

　これが淡道をアワジと読んで淡路島のこととし、

　だから淤能碁呂嶋も淡路島か、

　その付近の島だとして、

　淡路島に伊弊諾神宮がある理由にしている

　「大阪湾国生み」であることは、

　すでにこの講座で細部まで検討ずみなので、

　後は省略するが、

　私たちは、

　このイザナキが履中天皇だったことを突き止めて、

　史実を細部まで熟知することができたのだった。

　ところが『日本書紀』は、

　天瓊矛で磤馭盧(インギーラ)島を得、

　そこに天降って

　その島を国の中心柱として左右から回って声をかけると、

　イザナキは不愉快で、

　方法を逆にして淡路洲を胞にしてみたが、

　やはり不快だったので

　「吾恥(あは)じ」＝淡路(あはじ)というのだと、

　淡路に対する反感を露わにしていて、

　同じ淡のつく淡島を追放したというのと、

　共通していることに注意がいる。

　『語句説明』

　『日本の神の一覧』

　『三貴子』
　『伊耶那岐』イザナギ
　『伊耶那美』イザナミ
　『国生み』
　『古事記』国生み
　『日本書紀』国生み

　『天沼矛』

　『淤能碁呂(オノゴロ)嶋』

　『水蛭子(ヒルコ)』

　『履中天皇』

　『関連語句』歴史回廊(遷都)

　『ウバイド』
　『フェニキヤ』

　『地図』

　出典：小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』

　出典：Category:Mesopotamia - Wikimedia Commons
　『Category:Mesopotamia』

　『参考』
　歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書

　オックスフォード大学東洋学科シュメル文学

　シュメール古代史：Ancient Sumer History in Mesopotamia

　『テル・コサック・シャマリ』

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