出典：加治木義博『言語復原史学会』大学院講義録２５
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　当然その兄弟の月神もスサノオも

　別人であることはいうまでもない。

　在来は同一の神々だとしてきた三貴子が、

　『記』と『紀』では２組の全く別人だったことが明瞭に見分けられる。

　いや見分ける必要がある。

　何故ならそれは鋭く精密な頭の持ち主には、

　『記・紀』』自身が、共に相手を強く意識して、

　それを特記し、激しく自己主張しているのだからである。

　それに気づかなければ、『記・紀』を読んでも何にもならない。

　両者が何を訴えたいのか、

　よく理解して始めて史実が浮かび上がる。

　『記・紀』を同一の歴史の記録だと思い込んで、

　その決定的な「対立」にさえ気づかぬようでは、

　とても史学者の中には入れられない。

　彼等の著書は、『記・紀』の、

　それもこの巻頭第一の主題である

　『三貴子生み・国生み』の部分で、

　逃げ隠れできない見落としとミスを重ねた、

　醜態を露呈したものばかりである。

　本来なら激論すべき部分を、

　何の不審も抱かずに解説している

　既刊書の著者らがどの程度の人物か、

　判定するのに手間ひまはかからない。

　解説は饒舌であればいいのではない。

　量でなく質である。

　肩書きの維持に汲々としていたサラリーマン教育者の、

　小遣い銭稼ぎの著作だとみるしかない。

　能力の限界を自覚できない者の高望みが、

　不相応な肩書き詐称と雑本を生んだのである。

　お暇があれば鋭い御眼力で、

　ご蔵書をご再検いただきたい。

　『語句説明』

　『記紀』

　『スサノオ』


　『月読命』ツクヨミ

　『三貴子』

　『国生み』
　『古事記』国生み
　『日本書紀』国生み

　『歴史学者』歴史家

　『関連語句』歴史回廊(遷都)

　『ウバイド』
　『フェニキヤ』

　『地図』

　出典：小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』

　出典：Category:Mesopotamia - Wikimedia Commons
　『Category:Mesopotamia』

　『参考』
　歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書

　オックスフォード大学東洋学科シュメル文学

　シュメール古代史：Ancient Sumer History in Mesopotamia

　『テル・コサック・シャマリ』

　 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　『メソポタミア』
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　『メソポタミア神話』
　『古代オリエントの用語一覧』
　『必見メソポタミア文明情報サイト』