出典：加治木義博『言語復原史学会』大学院講義録２５
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　光華明彩の金髪の大日霊の貴を、

　国民の祖神として押し付ける『日本書紀』は、

　明らかに卑弥呼と壹與の系列であり、

　ギリシャ系の正史である。

　その理由は狭穂姫が生んだ垂仁天皇の皇子を

　連れて船で隼人町にきた壹與は、

　『正八幡縁起』では大比留女(おおひるめ)と名乗っているし、

　壹與は新羅始祖王の赫居世であり、

　天智天皇は新羅王・金春秋だから

　『日本書紀』は天智天皇が企画者で、

　金髪の壹與を祖神としていることになる。

　それには<卑弥呼>がダブっているが、

　それは卑爾呼の爾がの音のラ行音でヒルコとも読めるからで、

　追放された水蛭子は卑弥呼政権を指しているのであり、

　ヒルコとヒルメはその同じ王名の名乗りの男女の両形である。

　だから大ヒルメは倭（おお）のヒルメ、

　卑弥呼か壹與を指す名なのである。

　これを否定して、３貴子とは、

　イザナミと争って別れたイザナギが、

　自分で勝手に生んだ、

　目鼻から生まれたような天皇たちだと

　主張するのが『古事記』である。

　こちらの方が本当の天照大御神で、

　伊勢神宮の御神体でもある。

　それは誰をさしているか？。

　天の御柱は帝柱＝磤馭盧島であり、

　柱＝ツナで津名。

　津名は今も淡路島の中央に現存するから、

　それをめぐった淡路島時代の

　イザナキは履中天皇しかいない。

　『古事記』は天照大御神以下の３貴子は彼の子だというのである。

　『日本書紀』と『古事記』の違いは、

　実にはっきりしている。

　『語句説明』

　『日本書紀』

　『古事記』
　『卑弥呼』
　『壹與』台与

　『狭穂姫』
　『垂仁天皇』
　『隼人町』
　『赫居世居西干』壹與：新羅始祖王

　『天智天皇』金春秋＝『武烈王』

　『水蛭子』ヒルコ

　『三貴子』
　『伊耶那岐』イザナギ
　『伊耶那美』イザナミ

　『天照大神』

　『伊勢神宮』

　『オノゴロ島』

　『淡路島』

　『履中天皇』

　『関連語句』歴史回廊(遷都)

　『ウバイド』
　『フェニキヤ』

　『地図』

　出典：小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』

　出典：Category:Mesopotamia - Wikimedia Commons
　『Category:Mesopotamia』

　『参考』
　歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都

　小林登志子『シュメル−人類最古の文明』：中公新書

　オックスフォード大学東洋学科シュメル文学

　シュメール古代史：Ancient Sumer History in Mesopotamia

　『テル・コサック・シャマリ』

　 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
　『メソポタミア』
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